• <thead id="82f8p"></thead>
      <optgroup id="82f8p"></optgroup>
    1. <code id="82f8p"><delect id="82f8p"><p id="82f8p"></p></delect></code>

      <tt id="82f8p"><ol id="82f8p"></ol></tt>
      <label id="82f8p"></label>
      1. <mark id="82f8p"><ol id="82f8p"></ol></mark>

      2. <small id="82f8p"></small>
        <listing id="82f8p"><dfn id="82f8p"></dfn></listing>
        佛旅熱點
        您現在的位置:首頁 > 佛旅熱點 > 拉卜楞寺:世界最大的藏傳佛教學府

        印度尼泊爾朝圣

        最新線路

        更多>>

        佛旅回顧

        更多>>

        佛旅熱點

        更多>>

        斯里蘭卡

        拉卜楞寺:世界最大的藏傳佛教學府

        發布時間:2020/08/07 佛旅熱點 甘肅地區景點 甘肅甘南 瀏覽次數:331

         

         

         

        甘南,拉卜楞寺,世界上藏學體系最完整的藏傳佛教寺院。最為純凈的佛國天堂,群山之間,藍天之下,金色的黃昏,絳紅的僧袍,閃著光的佛塔。不論誰走到這里,看上匆匆一眼,都會被錯落有致的僧舍和虔誠的信仰深深地震撼。就是這樣的場景,在深層次上感動著人們,從此,心存眷念,再難割舍。

         

         

        當你走進拉卜楞寺,你會感嘆,原來真的有一些人,在這樣一個地方,用如此純凈的方式生活著,然后你也被這種純凈的光芒慢慢侵染,不再孤僻與狂躁,不再悲傷與計較,這應該才算是一種凈化吧。那不是遁世逃避到無人的荒山,而是入世擁抱美麗的心靈。

         

         

        拉卜楞寺院,建于1709年,曾號稱轄一百零八座寺院,是甘、青、川藏區的宗教信仰中心,與西藏拉薩、四川德格印經院并稱為藏族三大文化中心。

         

        浩如煙海的藏經

         

        藏經

         

        拉卜楞寺院內收藏經書典籍約六萬余冊,其中一些典籍在“文革”中散佚,但仍為全國珍藏經書最多的寺院之一。所藏經書典籍分為全集、哲學、密宗、醫藥、聲明、綴韻、歷史、宗教、傳記、工巧、數學、詩詞十二類。

         

         

        世界最長的轉經長廊

         

        拉卜楞寺共有一千七百多個轉經桶,環繞寺院三面,綿延3.5公里長,很是壯觀。要轉完所有的轉經筒,大約需要一個半小時。

         

         

         

        先顯后密,顯密雙修

         

        拉卜楞寺建立時,一世嘉木樣活佛說:“從今以后,本寺法行制度均按郭莽儀軌進行。”凡入該學院的學僧,必先廣聞經義,聞后思維,通過辯論,然后修持,這是顯宗佛學的常規。該學院以習究三藏為主。通過師授、背誦和辯論的形式,達到通曉五部大論,五部大論”是顯宗教育的主要內容。

        學僧考取格西學位之后,就表明完成了顯宗的學習才具備了修習密宗的資格。

         

        六大學院

         

        拉卜楞寺六大學院

         

        拉卜楞寺是一所培養藏傳佛教高僧的學府,設置了六個不同專業的學院,這六大扎倉分別是:帖桑瑯扎倉(聞思學院)、居多巴扎倉(續部上學院)、居邁巴扎倉(續部下學院)、丁科爾扎倉(時輪學院)、曼巴扎倉(醫學院)、吉多扎倉(喜金剛學院)。

         

         

        1、聞思學院

         

        聞思學院是六大學院中最大的學院,屬于顯宗,其余五學院屬于密宗及其他。顯宗重理解,要系統學習佛學原理;密宗重修持,學僧接受專門教育。始建于1710年,次年起開始興建經堂。聞思學院的經堂也是全寺六大學院的集會場所,所以稱作大經堂。

         

        聞思學院的學習時間,一年分為九個學期,即四個大學期,每學期為一月;二個中學期,每學期20天;三個小學期,每學期15天,學經的方法以背誦與辯論相結合為主。學僧每年必須經過嚴格的考試,方能升級,時間為每年農歷十一月十九日。考試時,考生坐中間,回答格西和僧人們提出的問題,回答圓滿,不漏點滴,方為及格。

         

         

        聞思學院設有3種學位,然堅巴,凡般若部畢業或六至十二年級學僧,可以申請,參加考取然堅巴學位,科目以因明和般若為主。每年舉行2次,第一次在農歷五月十七日至六月十七日之間進行,第二次在農歷十一月十七日至十二月十七日之間進行。尕仁巴,凡俱舍部學完4年功課者,全部稱尕仁巴。多仁巴,是聞思學院最高學位,考僧必須是俱舍部畢業者。考試科目為五部大論,非常嚴格,每年僅錄取兩名。分兩次進行,第一次在農歷正月十七日至二十日;第二次在七月九日至十三日。

         

         

        2、續部下學院

         

        續部下學院主要教授:密宗教義、廣授法師之灌頂,教化善根弟子入密宗金剛乘門。續部下學院的佛殿是整個拉卜楞寺現存唯一一座第一世嘉木樣活佛時所修建的佛殿,風格古典文物眾多,近300年來沒有經過任何維修。續部下學院游客較少,主要供信教徒燒香朝拜許愿祈禱。

         

        續部下學院藏語全稱“桑欽曲吉繞搓華旦吉麥扎倉”,意即“大密法海吉祥下續部學院”,系第一世嘉木樣大師于藏歷第十二饒迴火候年(清康熙五十五年,公元1716年),依照拉薩下密院的體制主持修建。

         

         

        續部下學院的創建,標志著拉卜楞寺的修習體制得到了進一步的發展,基本具備了藏傳佛教顯密結合的修習體制,為此后的修習內容的完善打下了良好的基礎。藏傳佛教中顯密二宗為其經典修習體制,顯宗是通過學習,研究經典,自身修行,才能達到成佛的目的。密宗則講究通過特殊的修行方法,達到即身成佛的目的。因此,藏傳佛教認為密宗是佛教的精髓,是修持佛法的最高階段。下續部學院是拉卜楞寺中創建最早、修習體制最為完整的學院之一。

         

         

         

        3、續部上學院

         

        續部上學院,藏語全稱“居朵巴扎倉”,法名稱之大密金剛洲。位于喜金剛學院西側,1941年由五世嘉木樣大師主持修建,建筑風格仿效了拉薩的上續部學院。大殿東西5間,南北10間,為漢藏合璧式建筑,建筑頂層置綠色琉璃瓦及各種獸頭和鎏金法輪、銅寶瓶、銅幢幡等裝飾品,因此又稱“綠瓦寺”。在殿前懸掛有“密宗學院”匾額一面,正殿懸掛有“宣揚勝義”“法陲邊塞”“密宗真諦”等匾額。殿內供奉著釋迦牟尼佛像、彌勒佛銅像、十六羅漢像、一世至五世嘉木樣像、35尊懺悔佛、五世嘉木樣大師父母的骨灰塔及21尊度母佛像。

         

         

        4、時輪學院

         

        位于拉卜楞寺主體建筑聞思學院西側26米處,并與其平行。進入大門,經堂坐落在院內,通高兩層,正殿東西五間,南北十一間,款式為藏族平頂式。東西廊相聚總寬超過經堂,東西廊和外墻北伸,三面包住經堂和后殿,經堂、后殿的三面形成一圈夾道,供僧俗右旋回行巡禮。經堂屋頂置有法輪、陰陽獸、寶瓶等銅質鎏金飾物多件,殿墻均用石塊砌成,頂部砌以賓麻,上覆石板。下白上赤,與銅質鎏金飾件形成強烈的額色彩對比。

         

         

        三百年來,拉卜楞寺在時輪教法的研修方面取得顯著成就,培養了一代又一代的時輪法統傳承高僧,對于繼承弘揚時輪教法做出了突出貢獻。就以當代而言,1936年班禪九世洛桑卻吉尼瑪在拉卜楞寺傳授時輪金剛灌頂,囑托各大活佛務必要使這一教法長盛不衰。

         

         

        5、醫學院

         

        醫學院藏語稱之“曼巴扎倉”。到拉卜楞寺,首先要參觀六大學院之一的醫學院,該學院建于1784年。醫學院是培養藏醫人才的重要場所,由嘉木樣二世創建于1874年。除佛經、醫典外,主要研習醫療技術和藥物學及藏醫藥的采集、炮制。

         

         

        醫學院前院回廊墻壁上繪制了很多精美的壁畫,看上去是花草樹木,其實是《四部醫典》各章節內容的形象表述,是一個完整的人體脈絡圖,以象征主義手法繪有一張張生命之樹,講解復雜的藏醫學原理。

         

         

        醫學院的學僧除了學習藏醫原理外,還從事實踐活動。每年四月下旬、六月上旬、八月份要外出采藥,七月下旬開始制藥,成藥有散、丸、膏三種,并給各地患者看病治療。醫學院曾培養出許多杰出的藏醫。現今該學院生產的“潔白丸”、 “九味沉香散”、”九味半黃散”三種藥物已被列入國家藥典;還有18種成藥單方被列入西北五省(區)地方成藥,拉卜楞寺還成立有藏醫研究所。藏醫學正在得到繼承和發揚。

         

         

        6、喜金剛學院

         

        喜金剛學院,法名稱之密乘興盛洲,藏語稱“吉多扎倉”,系第四世嘉木樣大師于公元1879年仿照拉薩孜南杰扎倉樣式修建的,屬于密宗。這年2月,嘉木樣四世向寺院總法臺鬧日活佛及僧眾完整傳授喜金剛灌頂,隨即親自擔任法臺,選調高僧,委任教職,制訂清規,4月份以布畫像為供奉主尊建立了喜金剛壇城修供儀軌,正式開始了法事活動。

         

        該扎倉主要研究喜金剛的升起次第和圓滿次第之道,同時研習天文、歷算、藏文文法、藏文的正草書法、音樂、金剛舞、壇城的繪制及朵瑪的制作等。

         

        更多圖集

         

         

         

         

         

         

        文/圖?部分來自網絡

        僅做參考分享之用?侵刪

         

         

        甘肅·甘南禪文化游學之旅7天6夜
        (涼州鳩摩羅什寺、天梯山石窟,麥積山石窟,拉卜楞寺等 感受古絲路佛教文化之魅力)
        時間:9月5日至11日

         

         

        在漫長歲月中,人們在狹長的千里甘肅大地上,修建了眾多的石窟寺院。從敦煌到、武威(古涼州)、天水,千余里的絲綢之上佛教洞窟連綿不斷,壁畫塑像難以數計,如敦煌石窟、天梯山石窟、麥積山石窟等在佛教石窟文化藝術發展史上更是留下了濃重的筆墨。

         

        佛教經甘肅逐步傳入中土內地的過程中,絲綢古道上中外僧人往來頻繁。中國古代四大翻譯家之一的鳩摩羅什是佛教史上卓有成績的高僧,甘肅留有的鳩摩羅什遺跡,吸引了無數朝圣者的目光。

         

        天梯山石窟

         

        古涼州

         

        拉卜楞寺

         

        佛教東漸的傳播線路,除通過西域、河西走廊一線,還有一條重要的線,即今天的尼泊爾經西藏、青海進入甘肅東傳入內地。

         

        藏傳佛教就是沿這條道路,從唐代傳入甘肅的。甘肅境內的藏傳佛教主要分布在今天的甘南、臨夏、武都一帶,著名的寺院有夏河拉卜楞寺等等。

         

        甘南

         

        2020年9月初,蟬友圈佛旅應大眾需求將開啟“甘肅—甘南佛教朝圣游學之旅”。此條線路將途徑蘭州、威武、白銀、天水、甘南一帶,以鳩摩羅什寺、天梯山石窟、麥積山石窟、拉卜楞寺為行程重點。全程融圣地特色素食、行修體驗、朝圣祈愿、學習交流為一體的深度游學之旅。【詳細行程

         

        china84000@126.com

        點擊這里給我發消息
        日韩经典AV在线观看