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        新興有座“祖庭之祖庭”,供奉著二十羅漢,背后的故事感人——蟬友圈佛旅網

        發布時間:2020/08/03 廣東地區景點 廣東禪素文化游 文字 瀏覽次數:295

         

        云浮市新興縣龍山國恩寺,是禪宗六祖惠能大師的故居、弘法地、圓寂地,它始建于唐高宗弘道元年,唐中宗神龍三年賜額“國恩寺”,迄今已有一千三百多年歷史,是中國南宗禪的三大祖庭之一。也是《六祖壇經》的輯錄地,因此是禪宗文化的重要起源地,被佛學者們尊為“祖庭之祖庭”。

         

        新興國恩寺

         

        這座千年古剎,有個與眾不同的地方,一般寺廟都是供奉著十六或十八羅漢,而國恩寺的大雄寶殿兩邊卻供奉著二十羅漢,國恩寺大殿為什么要多供奉兩位羅漢呢?原來這里面有一段鮮為人知的動人故事。

         

        1、國恩寺與二十羅漢

         

        相傳于唐先天二年(公元713)八月初三日六祖惠能于故居國恩寺圓寂。為使祖師所創的禪宗正旨流傳于世,以神會、法海為首的眾弟子便在國恩寺成立“錄經堂”,把六祖一生所弘揚的正法眼藏整理輯錄成書。

         

         

        因很多邪魔外道皆懼怕六祖禪宗正旨流傳于世,故在輯錄經書其間,眾魔多次前來破壞,皆因有神會、法海等一批有道行的高僧舍身護法,所以這些邪魔外道每次前來茲事均以失敗而告終。

         

        就在《六祖法寶壇經》將要輯錄成書之際,眾魔趁夜深人靜大部份護法弟子都進入夢鄉的時候,便放火燒“錄經堂”,妄想把《六祖壇經》全部毀滅。眼看火焰將要燒到經書之際,神會奮不顧身地縱人火海并用身體遮住經書。隨后法海等弟子把火撲滅了,經書被神會用身體保住了,而神會的身體和臉部卻被燒傷了。

         

        通過正與邪的一番較量,最終正法戰勝了邪魔,使六祖惠能所弘揚的禪宗正旨流傳于世。眾弟子為了表達對兩位高僧的崇敬,均稱其為護法羅漢。并把他們的法相供奉在國恩寺大雄寶殿兩旁和其他羅漢一起永為供養。所以國恩寺大殿兩旁比其它寺院的大殿兩旁多供奉兩位羅漢。后來佛弟子們還稱神會為禪宗第七代祖師。

         

         

        不僅有二十羅漢感人故事,國恩寺之所以被稱為“祖庭之祖庭”,與他的歷史分不開。

         

        2、國恩寺與父母墳

         

        悉數中國各大名剎,寺中建墓的例子少之又少,而國恩寺則出現了這樣的例子。國恩寺葬著六祖的父母雙親,而且該墓還曾受過唐皇的敕封,這不僅是國恩寺的無上榮耀,對后世也產生了深遠的影響。

         

         

        首先,六祖父母墓的歷史相當久遠,該墓始建于唐貞觀十四年,比國恩寺的建造還要早約半個世紀;

         

        其次,六祖父母墓的墓主盧行瑫大有來頭,他本身就是唐高祖武德年間的監察御史,即使拋開“六祖父母”的光環,就是一座唐初監察御史的墓葬也足以令國恩寺聲名遠播了;

         

        最后,六祖父母墓還受到唐中宗的敕封,據清康熙、乾隆《肇慶府志》及清乾隆《新興縣志》記載,唐神龍年間龍山盧氏墓曾接受“賜題”、“賜額”,這就說明國恩寺在接受唐中宗賜額的同時,六祖父母的墓塋也接受唐中宗的賜額,這是一種莫大的榮寵。

         

        而六祖晚年,正在提倡一種“恩則孝養父母,義則上下相憐”的人間佛教思想,而他自身又是這種思想的忠實踐行者,為了報答父母的養育之恩,六祖回到家鄉修建為父母守墓的報恩寺,直至唐中宗敕賜國恩寺及其父母墓。

         

        這些光輝燦爛的歷史典故,也是國恩寺歷經千年長盛不衰的原因之一。

         

         

        3、國恩寺與報恩塔

         

        為了弘揚“恩則孝養父母,義則上下相憐”思想,太極元年(公元712年)六祖命門徒回故居新州國恩寺建報恩塔,先天二年(公元713年)七月塔落成,此為六祖惠能唯一親手報恩塔高30米,共7層,寓意是“上報四重恩,下濟三途苦”。

         

         

        “上報四重恩”即父母恩、眾生恩、國土恩、上師恩。

         

        報父母恩:一個人來到世間為人,首先是父母之恩。十月懷胎,生養哺育,才能長大成人。養子方知父母國恩寺慈。到了一定的時候,自會領悟其中的含義。禪宗教導我們要報父母恩,有了這種意念才有和睦的家庭,慈祥的父母,孝順的兒孫。

         

        報眾生恩:因為若無眾生護持,不要說修菩提大道,我們連活著都十分艱難呀!禪宗宣揚的報眾生恩,其實就是教導我們要幫助他們,做自己力所能及的事。

         

        報國土恩:我們賴以生存的國土是無私的,山川,水土,糧食,礦藏,傳統都是國土對人們的奉獻。使國土莊嚴是我們報恩的職責,也是我們為后輩應盡的義務。

         

        報上師恩:對禪宗來說,佛、法、僧三寶使人們取得智慧,獲得解脫,是人們的上師。

         

        “下濟三途苦”,三途苦指的是三界中一切眾生所受之苦,與孟子的“達則兼濟天下”不謀而合。

         

         

        正因禪宗弘揚的這些理念,不僅使得自身功德圓滿、達到涅槃的最高境界,同時有利于南禪思想流布世界、澤及同人、福報蒼生。

         

        千百年來,報恩古塔幾經風雨幾經修葺,直至塌剩底層,現在的建筑雖是在原址上按原貌重建而成,但依舊不改他的古樸和莊嚴。

         

        嶺南探尋惠能潛隱迷蹤

         

        線路1:嶺南六祖十大圣跡
        時間:10月2日—9日

         

         

         

         

        1、廣州光孝寺:六祖大師出家地
        2、韶關南華禪寺:六祖大師弘法地
        3、六祖故居:六祖大師出生地
        4、新興國恩寺:六祖大師涅槃地
        5、藏佛坑:六祖大師奉靈地
        6、古大梵寺:六祖大師說法地(《六祖壇經》誕生地)
        7、懷集六祖巖:六祖隱居修行處(龜嘴巖)
        8、象州六祖巖:六祖隱居修行處(六祖刻畫像)
        9、永福六祖洞:六祖隱修洞(曾有遺跡“六祖法身”鐘乳石)
        10、樂昌西石巖寺:六祖大師隱修處(仙人石室)【詳細行程

         

        其他排期(可報名)
        2020年11月21—28日
        2020年12月26日—1月2日 元旦

         

        六祖避難處·六祖避難石

         

        線路2:廣東六祖七大圣跡
        時間:9月99日—13日

         

        1、朝禮六祖大師弘法地——于南華禪寺朝禮六祖大師、憨山大師、丹田大師真身舍利等圣物。
        2、朝禮六祖大師出生地——六祖故居感受祖師當年之文化氣息
        3、朝禮六祖大師涅槃地——于新興國恩寺禮拜六祖大師手植古荔等圣物圣跡。
        4、禮拜六祖大師奉靈地——于新興藏佛坑禮拜六祖大師圓寂后“飛身”藏佛處。
        5、朝禮六祖大師說法地——禮拜韶關古大梵寺(六祖大師宣說《六祖壇經》之道場)。
        6、朝禮六祖大師出家地——廣州光孝寺禮拜六祖大師瘞發塔、菩提樹、古經幢等圣物圣跡。
        7、禮拜六祖大師避難地——徒步前往朝禮六祖大師避難石圣跡。【詳細線路

         

        其他排期(可報名)
        2020年8月19—23日 蓮池大師紀念日
        2020年9月9—13日 龍樹菩薩誕·財神誕
        2020年9月16—20日 六祖大師圓寂日·地藏誕
        2020年10月3日—7日 國慶·鳩摩羅什圓寂日
        2020年10月21—25日
        2020年11月11—15日
        2020年11月25—29日 憨山大師圓寂日·三祖僧璨大師圓寂日
        2020年12月9—13日
        2020年12月30—1月3日 元旦

        china84000@126.com

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